《天龙八部》的教育意义

元气小丸子

看了两版的《天龙八部》的电视剧和原著，深深觉得《天龙八部》充满了教育意味，这从各个人物的命运就可以看出来：
1、萧峰
（1）做真英雄不容易，随时要做好牺牲的准备（萧峰有多惨，自不必说）；
（2）兄弟还是要找的（没有段誉、虚竹这两个兄弟，在少室山下、大辽牢中恐怕就挂了，死得毫无价值）；
（3）做人必须要谨慎（阿朱易容成白世镜套马夫人话，阿朱心有疑虑，却被萧峰三两句就瓦解了，导致萧峰作出痛苦一生的错误决定；小镜湖，萧峰没有追根究底，最终错杀阿朱）；
2、虚竹（不想说了，这个才是真的bug）
3、段誉
（1）做什么事都要留有余地（若段誉为了一个王语嫣而不顾一切，便不会有萧峰和虚竹这两个好兄弟，也不会有这么大的人格魅力）；
（2）要得到一些东西，是要付出极大的代价的（曼陀山庄带王语嫣出走，若被发现，死；染坊内，若慕容复心思转变一下，死；破庙中，假扮慕容复，若被发现，死；西夏，劝说慕容复，被投入枯井，若运气不好，死。段誉的经历很好地告诉了那些热血冲动者，除非你是主角，又或者真的置生死于度外，不然，有些东西还是放弃吧）；
（3）做人要洒脱，放得下（段誉若放不下，不够洒脱，那么，恐怕还没得到王语嫣，自己就先疯了，又或者黑化了，能像段誉这样，一心一意为心爱之人着想，不求回报的，又有几个？）；
（4）认清自己（其实我觉得这一项本来没必要写，只是因为新修版将段誉对王语嫣的痴情粗暴地理解成心魔，忍不住吐槽：1、若玉像真是心魔，那么，段誉早就回到无量山洞守着玉像过下半生了，干嘛跟着王语嫣，要知道，按书中所写，玉像比王语嫣还更加有活气；2、段誉是在听了王语嫣的声音，看了王语嫣的背影就心动了的，而不是在看到王语嫣的容貌后；3、若玉像真是心魔，为何段誉不追着王夫人？难道仅仅是因为王夫人人品差？4、若玉像真是心魔，段誉早就离开王语嫣了，要知道，段誉看到过王语嫣所有的狼狈，难道段誉还自带yy功能？5、最根本的一点，到底是不是心魔，恐怕作者自己都弄不清楚，若真是心魔，那段誉为何开头写玉像，之后再无半点踪迹，在新修版还是最后才出现？还有，按新修版所言，段誉尚处在心魔期，还能时不时想起木婉清，这心魔也忒没力量了吧！？感觉这是作者自己挖的沟）；
（5）命运的可怕（新修版中，段誉最后的结局让我感到害怕：曾经的翩翩公子最终也逃不过一个俗套的下场，这到底是写段誉，还是写作者自己？）；
（6）别把人物设定得太好（无论哪个版本，段誉所有的狼狈都是表面的，内心其实没有多少真正的烦恼。纵然他因为痴情王语嫣，而时常搞到自己狼狈不堪，但总能自我开解，所有的不快转身即忘，实属没心没肺的典型。就旧版来看，段誉虽痴，却痴得恰到好处。若天龙八部所有人的结局都是求不得，那段誉就不应该出现在这本书中。他实在没有什么是必须要得到的。“各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？”一句话道尽了段誉的心境。）；
4、阿紫
（1）找准人下手（唯有萧峰因为愧疚，可以容忍她，亦唯有萧峰才让她有了人生目标，不至于做太多坏事）；
（2）环境很大程度上决定了性格（自此至终，阿紫都没有多少善恶观念，蛮横任性，就连萧峰都难以改变她，只能遏制她。而这一切，只是因为她的成长环境恶劣）；
5、王语嫣
在我看来，慕容复之于王语嫣，更像是一种生存动力；而段誉之于王语嫣，无论是爱与不爱，都无法否认段誉对她的重要性，和她肢体接触最多的人是段誉，真正让她有存在感的恐怕也是段誉，真正让她看起来像人的还是段誉，段誉可以没有王语嫣，但王语嫣却绝不能没有段誉，没有段誉的王语嫣，只是一尊玉像，无人赏，无人识，一生茫茫无归期。或许，作者塑造这个人物形象时，本来就不是把她当成人来塑造，而是当成一尊玉像，而段誉则是唤醒这尊玉像的人。若这么看，王语嫣这尊玉像，其实是执念，而段誉的存在，就是为了放下执念。但按新修版来看，王语嫣倒是像人了，却变的有些渣和俗。
6、木婉清
（1）得到了未必就好（也不知作者是不是应某些读者要求，新修版终于让木婉清和段誉在一起了，但在我看来，这样的结局，倒不如改成木婉清出家。以木婉清的性格，怎么可能甘心当妃子，和别人共享爱情？在我看来，得不到爱情的木婉清是可爱可怜，得到了爱情的木婉清是可怕的。）
（2）每个人都喜欢痴情又愿意祝福心爱之人的人（有很多人喜欢她，但我对她挺无感的。一言不合就翻脸，闹起脾气来就顺手拿一血的人，有几个人可以近？感觉她和阿紫差不多，也是没多少善恶观念的人，只是阿紫更恶，她更随机）
7、慕容复
执着于光复大燕，却屡屡失败，擂鼓山中，他破局失败，这一败，动摇了他的信心；少室山下，他被段誉击败，这一败，他失去了名声，失去了他最大的依仗；西夏宫中，他败得更是莫名其妙，这一败，他丢了时运；曼陀山庄，他再败，这一败，他丢掉了尊严。当一个人信心、名声、时运、尊严都没有了的时候，如何不疯？
······
写着写着，不由想：《天龙八部》这本书，其实写的是佛理，而非爱恨情仇，所有的人物和故事，都是为了阐释佛理而存在。这么一想，心中大慰。什么“求不得”、什么新修版，拜拜。